ものみの塔裁判記録ーエホバの証人
アメリカのエホバの証人内部における児童性的虐待事件の裁判記録です。 ホームへ戻る
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アメリカのある宗教における
児童に対する性犯罪の秘密
--危機にあるエホバの証人--
＜その１＞
著作権留保、バーバラ・J・アンダーソン,2007年
日本語訳 Sayed Faraj 2010年
すべての著作権を留保します。公表されている裁判記録とその他、いくつかの情報源からの簡単な
引用箇所を除いて、発行者の書面による許可がない限り、印刷、転記、コピー、オーディオ等の方法
を問わず、この刊行物を再生したり、再生機能ある媒体に保存することを禁止します。
翻訳者は、著者の許可を得て日本語に訳しております。
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1527ノルマンディー通
ノルマンディー、テネシー、37360
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序文
この本の目的は、エホバの証人によって性的虐待の被害にあった子供達の告発に対して、エホバの証人の指導
者達が、秘密裏にどんな方針でどのように取り扱っているかに光を当てて明らかにすることである。
"児童虐待は嫌悪すべきである。"とは、エホバの証人が好んで、繰り返し使う言葉である。
彼らが秘密にしている行動を証明する証拠は、彼らが口に出して言うよりも、雄弁に実態を物語る。
この宗教団体は、他の宗教には例を見ない、児童性的虐待についての適格な対応方針を持っていると宣言して
いるが、内実は長い間、隠し続けてきた秘密があって、私はその証拠のあることを知っている。
私は、この秘密を明らかにすることにした。 しかし、そうするには、数千ページもの裁判記録を手に入れる必要
がある。 これらの助けなくしては、数ヶ月の間にこの仕事を完成させる事はできなかった。
このために様々な支援を 頂いた多くの素晴らしい人々に感謝の意を表したい。
１２件の訴訟の裁判記録を手に入れるのは、愉快なものではなかった。 私の良き友、リチャード・ラウ氏の助けが
なければ、私一人では、手に入れることができたか、疑わしい。 彼は、官僚主義の迷路の中で、裁判記録を注文
するために50時間以上も電話をかけまくったに違いない。
リチャードのこの助けの価値は計り知れない。 私は、彼の助けに感謝しすぎることはない。
私の夫ジョーの愛と助けがなくては、この大きな仕事は難しかったと思う。 彼は、数ヶ月間、私が夜明けから日没まで、
一日中すべての書類を読み、分析し、意見を書いている間は、ほぼ独身同様であった。
義理の妹リンダは、手首の骨折が直ったばかりにもかかわらず、我が家の家事を助けてくれて、本当に感謝している。
私を助けてくれたすべての人々をがっかりさせないように、幾人かの素晴らしい人達の名前を挙げたい。
彼らの金銭的援助、あるいは専門技術の提供によって、このCDが完成したのである。
ブルースとドリアン・ベーカー、ジョイ・グラント、ガルベツ・ファミリー、アラン・フユーエルバッハ、ケリー・ラウダバック・ウッド、
ジム・ペントン、ランディー・ワッターそして、名前を出して欲しくない多くの人達に対して、感謝と心からの愛情を奉げたい。
無名の人達は私と同じく、単にエホバの証人の子供達の安全を願うだけの動機で協力してくれただけなのだが、エホバの証人
の報復を恐れて名前を出しては欲しくないのだ。
この並外れたカバー・デザインはマローン・イラストレーションの本当に親切で素敵な男性であるデイブ・マローンのデザインによる
ものである。 彼は、注文を受けると 直ちに着手してくれた。
彼はすぐに友達である女性写真家を呼んで彼女の娘である少女にポーズを取ってもらって、このカバーを作ってくれたのである。
私は、このすべての人達に感謝の意を表したい。
クリスは、私のパソコンのシステムをメンテしてくれていて有難かった。
そして私を助けてくれた数人のカナダ人の少年、少女達を忘れることはできない。
このCDにある数千ページの裁判記録を、読者がより良くご理解頂くように、幾つかのコメントが書かれている。 私の作品は、
児童性的虐待問題についてのエホバの証人内部の動きのほんの一部だけを描いているだけである。
私は裁判記録から収集した情報のすべてを書ききれなかった。 ここに集められた裁判記録に挑戦して新しい発見をするのは、
読者にもお任せしたい。
読者がそうしてくださる一方で、私も"アメリカのある宗教における児童性的虐待の秘密"の原稿に、さらに手を加えたいと思う。
そして、目に入れても痛くない私の息子ランスに、特別の感謝をしたい。 あなたは、最高の父親であり夫となったことを誇りに思う。
� ��あなたの母親であることは、私だけのもので、嬉しいことであります。
これによって、私は子供達を守るために働く力を与えられている。
目次
導入
最終的に幻滅する。
"サイレント・ラム（沈黙する小羊）"とNBCニュース番組デート・ライン
デート・ラインの出演して排斥される。
新しい献身
序言
１．これらの訴訟は何についてなのか？
２．事実
３．関連事件の背景
■ものみの塔は悔い改めた者の恩典を失う。
４．裁判記録：他の５件の訴訟
５．エホバの証人は何を間違えたのか？
■３年ルール
■地区監督ドナルド・アミーの手紙
６．責任を明らかにした和解
■同じ会衆の２人の性的虐待者
７．被告は児童性的虐待について報告していない。
■児童虐待を報告する方針はなかった。
８．ものみの塔法務部は、同サービス部を代表している。
９．ものみの塔スポークスマンJ.R.ブラウン氏の証言
１０．ものみの塔の秘密の支払い
■レインミューラー氏の証言に見るKAHH Ins.計画（示談）の概要
■ものみの塔の法廷外の秘密の示談
１１．らくだの背骨を折った一本のわら
■ものみの塔の児童性的虐待の取扱方針
導入
私は、経験もなく、不満な日々を送っていた14歳の時、私の生涯のチャンスを狭めてしまい、そしてその後44年の行方を決めてしまう
選択をした。・・・・最も攻撃的で議論の多い宗教団体であるエホバの証人のメンバーとなった。
そして、これが私の生活の中心となった。 私は、考古学の勉強をしたいという願いを、捨てざるを得なかった。 なぜなら、
この宗教団体は高等教育を禁じていたからである。 布教活動が教育よりも大切とされていた。
私は、友達を選ぶにしてもエホバの証人、結婚相手もエホバの証人と心に決めていた。
私は1954年から1998年までエホバの証人であった。 1959年にジョー・アンダーソンと結婚した。 その時、彼はもちろん
エホバの証人であった。 1961年に息子ランスが生まれた。
彼は、エホバの証人として注意深く訓練された。 私達、家族はこの宗教に対する人々の反対をよく承知していた。
彼らが聞こうが聞くまいが、粘り強く人々に伝道するからである。
私達は、ある人達には伝道のやり方のために、嫌われたものの、それでも夫と私は約80人の人をこの信仰に導いた。
1982年、エホバの証人の勢力が拡大していた当時、私達は長年にわたる忠実なエホバの証人としてニューヨーク市ブルックリンの
ものみの塔本部でボランティアとして住み込み、働くよう招かれた。 そこは"ベテル"と呼ばれていて、私達は"ベテル人"となった
のである。 その当時、ベテルで働く人達は数千人規模であった。
そこに住み働く目的は、何億冊にものぼる"ものみの塔"、"目ざめよ"などの刊行物を印刷することにあった。
初めの１年間、私は発送部門で働き、その後、"エンジニアリング部"に移り、そこで６年間、秘書と調査の仕事をした。
その後、著作部に異動となり、そこで約４年間、エホバの証人の年代史「エホバの証人―神の王国を告� ��知らせる人-1993年」
（日本語版の題：ふれ告げる人々）の主任調査者となった。
ものみの塔本部で働く間、1990年代初めの頃、長老を含む何人かのエホバの証人が会衆内において児童性的虐待を行なって
いることを知った。 また、ものみの塔本部のスタッフはその内の多くの事実を知っていたが、組織の方針によって、警察当局に
届け出でることができないこと、そして会衆メンバーにも知らせることができない状況にあることを知った。
この組織の方針は、エホバの証人が公に掲げている立場、つまり児童に対する性的虐待は許されるべきではなく、又、隠される
べきでもないという立場に真っ向から相反するものであった。
1993年1月に私はものみの塔本部からテネシー州の自宅に戻ってからも、雑誌"目ざめよ"の上席著者として、1996年12月まで、
児童性的虐待の調査を続け、また、"目ざめよ"の記事を書き続けた。
私は、ものみの塔の組織内部での児童性的虐待の事実をはじめて知った時、罪を立証するためには２人の証人が必要であると
いう聖書の教えが、児童性的虐待にも適用されるということは、思いもよらなかった。
私は、1997年以降になって、児童性的虐待の罪について２人の証人が必要という組織の方針が、逆に会衆内の性犯罪者を守る
結果となっており、子供達にとって大変、危険なものであることをはじめて知った。
もし性的ないたずらを受けた被害者が当事者ではない２人以上の証人を立てることができなくて、しかも加害者が容疑を否定する
なら、被害の訴えは行き場がなくなってしまう。 こうして、守秘義務が有効に効くことになる。
被害者は、他の人に話してはならないことを義務付けられていて、もし違反すれば、彼等自身が排斥されることになってしまう。
このようにして児童性的虐待者は、隠され、子供達は餌食となっているのである。
最終的� ��幻滅する。
私は、大きく言って、メンバー達は、皆同じように見える組織に属していた。
しかし、水面下の現実においては、一人ひとりの生活に対する姿勢、生き方は大きく違っている。 なぜなら、エホバの証人は
エホバ神が組織を導いてくださると信じる、自己告白の信仰だからである。
そして、個々のエホバの証人を外部からの影響から守るため、エホバの証人の指導者達は、群れのメンバーの生活のすべての
面において規則を作るのである。
指導者達は、その意図するところは良いのであるが、群れのすべての社会的条件について、一律の指示を出すというパリサイ派
になってしまったのである。 彼等指導者の指示は、会衆� �守る意図を持って書かれたものであるが、多くの場合、悪いやつ
とその悪の秘密を守る結果になっているのである。
1998年、私は組織を正式に離れたが、その前約１年間は、組織からだんだん距離をおいていった。 私は、不安を退けようと
して地元の大学に行き、いくつか試験を受けて、奨学金を受取ることになった。 これにより、私は世界中のエホバの証人の
友達がいなくてもやっていける強さを得ることになった。 （ 彼らエホバの証人が、もはや私は仲間ではないと知れば、彼らは
間違いなく私を避けるだろうことを、知っていた。） 私は、大学に行くことによって、ものみの塔の外に生活があることを知った。
このとき、私の夫と私は結婚して39年であった。 私たちはお互いに秘密にすることは何もなかった。
夫ジョーは、私がものみの塔の児童性的虐待に� �する方針 （私は害悪であると考えていた。）について私が今までやってきた
ことを知っており、私がものみの塔の組織の中で大変な困難を抱えていたことを、充分、承知していた。
そのため、私がこの宗教を離れることについて夫は受入れてくれた。
私は一人の女性として、この悪弊に沈黙するか、又は排斥されるかしかなかった。
子供達を児童性的虐待から守るために、私は全くの無力であり、怒りと挫折感にこれ以上、耐えることはできなかった。
いずれにせよ、私は誰に対しても、エホバの証人の組織について、否定的なことを言わなかった。
だから、彼らは、私を脅威と感じることはなかった。
"サイレント・ラ ム（沈黙の小羊）"とNBCの番組デート・ライン
2000年の終わりごろ、私はエホバの証人の長老ビル・ボーエン氏と会った。 彼は長老の職を降りて、児童性的虐待について
世間に公けにしようと腹を決めていた。
それは、2001年1月1日に起きた。 ビル・ボーエン氏は、児童性的虐待問題によって、長老を辞任した。
彼の地元のケンタッキー州の新聞等のメディアの取扱いは大変なものであった。
加えて、私とビルは、彼が立ち上げたウエブ・サイトを"サイレント・ラム（沈黙の小羊）"と名前をつけて、エホバの証人の犯人に
よって、性的な虐待を受けたエホバの証人の被害者が自分達の受けた被害について投稿できるようにすることで意見が一致した。
始めてから、数週間の間に約1,000通、５年後には約7,000通の経験談が投稿された。
始めのうち、私は自分の身元を明らかにしなかった。 数週間の内に、私とビルはNBCの番組デート・ラインのインタビューを受ける
ため、ニューヨーク行きの飛行機に乗っていた。 番組の製作者は、この問題について集中的に調査した結果、私達の言っている
ことが事実であると理解し、このインタビューが計画されたのであった。
ニュース番組デート・ライン出演によって排斥される
ものみの塔の指導者は、NBCに電話して、その番組が何時放映されるかを聞き、それが2002年5月28日であることを知った。
ものみの塔本部指導者は、直ちに私達２人の所属する会衆の長老に連絡して、NBCに密告した私達を取り調べるための審理委員会
を開くように指示を出した。
5月上旬、私は、自分に対して告げられた虚偽の容疑に対して無実であることを立証した。
数日中に、長老達は新しい、でっちあげの容疑によって、審理委員会を計画した。
私には、無駄であると思われ、出席を拒否した。 もし私が、これらの容疑を否認したとしても、彼らは間違いなく、別の容疑を持ち
出すのは、明らかだからである。
いずれにしても、私はエホバの証人の兄弟姉妹の間に分裂をもたらしたことによって、2002年5月19日に排斥された。
排斥されたメンバーは、悔い改めない罪人と見なされ、ものみの塔に対して狡猾な行いをした、信用できない者と見なされる。
私にとっては、デート・ラインの番組が放映される直前に排斥されることは、明らかであった。 なぜなら、この番組を見るエホバの
証人達が、番組の中で私が語るエホバの証人の組織内部における児童性的虐待事件について、事実であると信じないように仕向
けるためである。
夫ジョーも、引き続いて、2002年7月に同じく分裂を引き起こしたとの容疑で、排斥された。
私を弁護し、児童性的虐待について個人的な意見を表明したことによって、ジョーはもはや組織人間ではなくなった。
ジョーはビル・ボーエンと私と同じく、児童性的虐待が起きた時に、組織が長老に要求するやり方に対して批判的であった。
ジョーは当時も、そして今も、児童性的虐待の容疑を自ら取り調べるべきではないと信じている。
それは、どこの州に住んでいたとしても、仮に宗教指導者が法律上の届出義務がない州であっても、長老は直ちに警察当局に
届け出るべきだと信じている。
新しい献身
私はエホバの証人としてバプテスマを受� ��た14歳の時から、自分の生涯を思い返してみた時、どこで最初の一歩を踏み出したのか、
ただ驚くばかりである。 その時は、エホバの証人に教えられた命の不思議について、他の人達が理解できるよう助けたいという
思いだけあった。
私は、命の不思議が説明できるものであるとか、エホバの証人は情け深い優しい宗教であるといった妄想にもはや縛られていない
ことに喜んでいる。
私は、エホバの証人の組織内部で起きた児童性的虐待を公表した"ユダ"であるとレッテルを貼られているが、私は引続きこの宗教
組織内部の隠された秘密を暴きたいと心に決めている。
2003年、最初の児童性的虐待事件の訴訟が起こされて以降、5年の間に、私は、エホバの証人が児童性的虐待について、どういう
方針によって、どのように取り扱っているかについて、関係当事者の理解を深めるように積極的に支援した。
2003年以降に起された児童性的虐待関連訴訟は一つも公表されず、2007年2月に、ものみの塔の指導者達によって、法廷外の解決、
つまり和解によって解決されたが、私は失望している。しかしながら、これで終りではない。
私は、5,000ページ以上の裁判記録を入手して、"アメリカのある宗教における小児性愛の秘密―危機にあるエホバの証人"として
秘密を明らかにした。
序
およそ5,000ページの裁判記録が、４つの州における12の裁判所の訴訟記録から集められた。
これらの裁判記録は1999年以降にエホバの証人及びその組織を被告とする12件の訴訟に関わるものである。
ここでの主な関心事は、エホバの証人の児童性的虐待の被害者と同じくエホバの証人及びその組織の被告との間で、2007年の
初めに和解によって解決された９件の訴訟事件である。
しかし、加えて同じく和解で解決された２件の訴訟記録もここに含まれている。 一つは2000年、もう一つは2006年に決着したもの
である。 更に、我々が裁判記録を調査した結果、もう一つを発見した。
これは2004年に被告人の権利を侵害しない前提で裁判が却下されていた。 その書類はこの中にも情報として含めておいた。
概観すると、2007年に解決された16人の被害者の関連する9件の訴訟には共通する事実がある。
これらの訴訟は、2003年から2006年の間に、テキサス州フォート・ワースのラブ＆ノリス法律事務所によって裁判所に届けられた。
主たる被告は、ものみの塔聖書冊子協会ニューヨーク・INC；オレゴン州のエホバの証人の一つの会衆、テキサス州にあるエホバ
の証人の一つの会衆、カリフォルニア州北部の６つのエホバの証人の会衆、カルフォルニア州南部の一つのエホバの証人の
会衆となっている。 そして８人の加害者、すべてエホバの証人であるが、彼らが共同被告人である。
カトリックの場合と異なって、エホバの証人の場合は、これら９件の訴訟を秘密裏に和解で解決している。 ９件のほとんどは、１月末の決着し、２月中旬に訴訟が却下されている。
2006年10月に、私はこの16人の被害者の訴訟はまもなく解決されるであろうとの印象を持った。
２月上旬に、私とサイレント・ラム（沈黙の小羊）のビル・ボーエンは、これらの訴訟が法廷外の和解で解決されたことを知った。
私達は、原告も被告も、公表されることを望まないということ以外の情報を得ることは出来なかった。
ビルはこれ以上、この訴訟が解決されたことの発表を待つ事を望まなくて、2007年5月10日にプレス発表を行なって、これを受けて
AP通信は2007年5月11日に、これを記事にした。 そしてエホバの証人側はこれを確認した。
ビルはウエブ・サイト"www.silentlambs.org"に、9件の訴訟の却下状のコピーを載せたが、それ以上の事実はほとんどつかんでいな
かった。 この却下状には、両者とも、本件について再提訴しないことに合意したと記されている。
通常、このような合意がなされたということは、被告が、この場合はエホバの証人側が金で解決したことを意味する。
解決された数ヶ月の後、私は、この９つの訴訟に関わる重要な事実を、非常に興味ある書類・・・・被告側のものみの塔、
エホバの証人が、永遠に葬り去りたいと願っている秘密文書を含む・・・と共に、提供できる運びとなった。
私は、またこの９つの和解による解決にも拘わらず、恐らくそれ以上のものがあることを発見した。
入手した書類の中に、2007年3月15日に開催予定を伝える「案件運営会議通知」があった。
訴訟案件は、"デニスS対ものみの塔聖書冊子協会ニューヨーク・INC他であった。
この件はソノマ郡上級裁判所に、訴訟番号234168として届けられていた。
この書類の表紙に、本件は、"カリッサW.とニコルD.の調整案件"と記載されていた。
2007年7月に、ソノマ郡上級裁判所記録部はデニスS.の案件について、2007年3月に法廷外の和解で解決されたため、判事の
権限によって裁判を却下したと確認した。
この法廷外での解決の知らせをはじめに聞いた時、私は１４件の訴訟が含まれていると記録した。
後になって、私は、ナパ郡裁判所は、2007年2月に却下されたカルフォルニアの7件及びテキサスの１件、オレゴン州の１件、
合わせて9件だけが届けられた訴訟案件であると考えたのは誤りであると確信した。
AP通信の記者の質問に対して、ものみの塔側の弁護士マリオ・マリノ氏は９件の訴訟であると答えた。
もし、もっとあるなら、マリオ・マリノ氏は、慎重に情報開示はしないであろう。 しかしながら、私達は今や10件あることを知った。
そして、現在、実際には14件が和解によって解決された模様で、これを確認する調査が必要であるが、しばらく時間がかかりそう
である。
