Notebook: 大恐慌のボーナス・アーミーと日比谷公園派遣村:少年犯罪データベースドア

大恐慌のボーナス・アーミーと日比谷公園派遣村

日比谷公園の派遣を切られた人たちのテント村が、ベルリンの壁を崩したみたいだという年越し派遣村はピクニックであるという記事が多くのはてブを集めてるみたいですが、普通に考えて比較するなら大恐慌時のボーナス・アーミーでしょう。

リンク先のWikipediaでは、第一次世界大戦の復員軍人たちがデモ行進をしたことが強調されてますが、そんなのは元気の良かった最初のうちだけで、帰る家もないのでワシントンD.C.の空き地に勝手にテントを張って住み着いただけなんですね。ボーナス支給の望みも断たれて、やって来てから1ヶ月以上も経っていますから元気もなくなって、帰る処のある人たちはすでに帰って数も減ってましたし。
そこにダグラス・マッカーサー指揮するパットン戦車隊が突っ込んで、幼� � �が犠牲になったり悲惨なことになったわけです。女子供も含めて平和に暮らしていた住居を武力で文字通り蹂躙したんですがら、デモ隊を制圧した天安門事件よりひどい。
背景としては、第一次世界大戦というのはアメリカは結構頑張ったのにヨーロッパには感謝もされずになんの見返りもなかった、大失敗だったというのが当時の一般のアメリカ人の評価で、アメリカは元の孤立主義に戻り戦争絶対反対の平和ボケになって復員軍人はベトナム復員兵並みに悲惨なあつかいを受けていたということがあります。
そんな人たちが大恐慌で生活を完全に破壊されて、どうしようもなくなって全米から首都に集まっていたわけです。まあ、いまの日本の派遣のみなさんと共通点を見つけようと思えばできるかもしれません。

日比� �� ��園のテント村がどういうことになるのか私は判りませんが、ボーナス・アーミーとはなんだったのかというのは興味があります。大恐慌あたりの歴史書には必ず出てくる重要な事件ですけど、歴史的にどういう意味があったのかというのはどうもよく判らず、私は何十年もずっと引っかかってきたのです。
フーヴァー大統領はあくまで威嚇をするだけで直接の武力行使は望んでいなかったのに、マッカーサーが突っ走ったために、フーヴァー政権の致命傷になったということはもちろんあります。でも、それだけなのか。Wikipediaも影響として復員兵援護法なんかが上げられているだけで、もっと大きな歴史のうねりにどういう役割を果たしたのかという処はどうもお茶をにごしてます。
このあたりのことをきっちり論じた日本語 に� ��ってる本とかご存じでしたらご教示をいただければ。

人間は愛から外れたとき

『怒りの葡萄』を読むと、全米にあったこの手の大恐慌で住む家を失った人たちのテント村では共産主義者が勢力を伸ばしていたことが判ります。しかしあくまで水面下の活動に終って表面化するほどの運動にさえならなかったのは何故なのか。
それをまた、フーヴァーやマッカーサーはどうしてあそこまで過剰反応したのか。実際に政権の危機に繋がったであろう天安門の弾圧のほうが、まだ判りやすいのですが。
はたまた、マッカーサーをクビにしろというところまで国民の怒りが湧き起こらなかったのは何故なのか。さらには、マッカーサーの日本統治にどういう影響があったのか。
考えてみることはいろいろあろうかと思います。
私は三十年� �争が欧州史を読み解く最大の鍵で、このボーナス・アーミーが米国史の最大の鍵だと常々思っていたりするのです。このふたつが判らないということは、結局のところヨーロッパもアメリカも理解したことにはならないんじゃないかと。

はてブなんかでもボーナス・アーミーに言及している人がいないのは不思議です。
『映像の世紀 第4集』に突入する可愛らしいパットン戦車隊が出てくるのでみなさん知ってると思うのですが。

民主党 (アメリカ) - Wikipedia

民主党（みんしゅとう、Democratic Party）はアメリカ合衆国の政党。共和党と共に二大政党制を構成する政党である。2011年現在の与党。上院において多数派を占める。

その発足当初は対立する共和党が北部を中心とした近代産業の振興の立場を取るのに対して、民主党は南部を中心とした勢力を支持基盤に持ち、南部の農場主等の権益の擁護を中心としていた。

現在では一般的に対立する共和党が保守主義･新保守主義の立場を取るのに対して、民主党は一般的に中道からリベラルの立場を取る議員が所属する^[1]。2006年11月の中間選挙で共和党に完勝したのも保守的な州における中道派の健闘によるところが大きい。

経済政策に関しては国内の製造業、貧困層や弱者、中小企業を救済するため、自由貿易主義を主張する共和党とはやや一線を画す国内産業保護主義を取る。それゆえ民主党政権では日本や中国との経済関係がしばしば問題になる。福祉施策に関しては共和党より積極的な議員が目立つものの、財政政策・金融政策に関しては共和党と大きな差はない。所得税増税やいわゆる大きな政府路線には共和党と同じく批判的な立場をとる。近年は共和党に比べ環境問題への取り組みに積極的な傾向が明確になってきており、京都議定書を推進していた民主党のアル・ゴア元副大統領は、環境問題に対する活動が評価され2007年のノーベル平和賞を受賞するなど話題になった。

外交関係では国際連合（国連）を重視し基本的には国際協調主義を取る。しかしコソボ空爆などの例がある様に先進国各国の協力・支援が取り付けられれば国連を無視した武力行使も辞さない。

中華人民共和国に対しては、議会を中心に保護貿易主義の傾向が強いので、対中貿易赤字には敏感である。下院議長ナンシー・ペロシなどを中心とするリベラル派が人権問題やチベット問題を非難するなど近年は中国の軍拡に批判的な姿勢を取るケースが増えつつある。このことから近年党内では対中強硬派が台頭している。比較的リベラルなカナダとの関係は良好である。中東問題に関しては、共和党と同様にイスラエル寄りのスタンスを示す党員が多い。

現在の主な支持層は東海岸・西海岸および五大湖周辺の大都市市民および、低所得者である。^[2] 労組・労働者、さらにアフリカ系アメリカ人、ヒスパニック、アジア系（フィリピン系アメリカ人・華僑・日系アメリカ人・韓国系アメリカ人等）など人種的マイノリティである。またハリウッド映画産業関係者にも民主党支持者が多い。なお、このような支持層が常に民主党支持者であったわけではない。特に長らく共和党を支持していた宗教保守派は近年では民主党に接近を図っている。支持層の変遷については下記の歴史の項を参照。

民主党は1820年代に分裂したトーマス・ジェファーソンの民主共和派の流れを汲み、アンドリュー・ジャクソンを領袖に結党された「民主共和党」が前身である。1830年より現在の「民主党」を名称にしている。

民主党は、過去にはその支持勢力を北部と南部に分けて捉えることができる。北部では大都市の移民集団で、カトリック系やユダヤ系移民に支持される一方で、南部では奴隷制度廃止に反対し、1860年代には連邦を離脱してアメリカ南部連合を結成した白人層が支持層であった。彼らは南部11州で支持層を拡大して「一党南部」または「堅固な南部」と言われる強力な基盤を形成することになった。

大恐慌のさなかの1932年にはフランクリン・ルーズベルトがホワイトハウス入りを果たし、大恐慌で苦しむ都市労働者をはじめ、黒人、カトリック教徒、ユダヤ系市民、そして民主党の支持基盤である南部人らを結集したいわゆる「ニューディール連合」を形成することとなった。しかし多様な価値観を内包する党は、その後の公民権立法などの人種政策の実施過程において、南部白人層の離反（レーガン・デモクラット）を招くこととなる。また女性の権利をめぐる中絶論争で進歩的な政策を取ることから宗教的保守派などの離反も招いた。ここに二大政党制の再編成が起こり、民主党は窮地に追いやられることになったといわれている。その後もヒトES細胞の研究の可否、同性愛の諾否、同性間における結婚の諾否など、宗教的価値観� ��関連する問題で一般に進歩的な政策をとることから、宗教的保守派（但し、カトリックは除く）の支持は失っている。

1960年アメリカ合衆国大統領選挙では、初めてのローマ・カトリックのジョン・F・ケネディが選出した。

1992年の大統領選挙に出馬した中道寄りで経済志向のビル・クリントンが支持層を広げ、政権獲得に成功した。しかし、1994年の一期目の中間選挙から合衆国議会では共和党が多数を占めている。さらに2000年の大統領選挙で民主党は政権を失い、2004年の大統領選挙でも激戦の末に敗北するなど、現有議席数などから見た党勢は低迷した。

共和党のジョージ・W・ブッシュ大統領の二期目の中間選挙である2006年11月の選挙では、ブッシュ政権および与党の共和党がイラク戦争問題や所属議員のスキャンダルで強い批判を受け、民主党が上下両院において多数派を奪還した。また、多くの州の知事選でも勝利を収めた。

平和（Peace ）――選集 — シェアインターナショナル日本語版

本稿には『平和』というテーマに関する引用文の選集を発表する。これはマイトレーヤの教え（『マイトレーヤからのメッセージ』、『いのちの法則』）、ベンジャミン・クレームの師のことば（『覚者は語る』）、およびベンジャミン・クレームの著書から抜粋したものである。

我が友よ、わたしはあなたがたに平和への道を、すなわち神への道を示すために、あなたがたと共にここに居る。単純な正義があなたがたをそこへ導く。これを悟り、あなたがたの周りに正義と愛を創造しなさい。これを悟り、わたしの先導に応える用意をしておきなさい。わたしの教えは、相変わらず非常に単純である。人は分かち合うか、死ぬかである。
これを口にするのはひどくいやなのだが、しかしこれは真である。今日、多くの者がこのことを認めている。善意の人々が集団をなして、正義と平和への希望と夢を高く掲げて振り回すだろう。この叫びが世界の諸国に真理の松明を灯すだろう、そしてその中心にわたしが居る。
（メッセージNo.135、p.398）

平和は、正義が支配する時、分かち合いが人間の心（ハート）を開き、人々を信頼することに目覚めさせる時にのみ、訪れるだろう。かくして、人は正義と分かち合いのために働き、声高に語らなければならない。正義と分かち合いのみが人間の苦しみを、テロ行為と戦争を終止させるだろう。あなた方の兄であるわたしたちは、わたしたちの分担を果たす用意がある。わたしたちは「共通の利益（善）」のためのあらゆる行動を強化するだろう。わたしたちは自分たちの力を顕す機会を待っている――過去の間違いを正すのを助け、戦争の無益さを人間に示す。わたしたちは、戦争の終止を呼びかける者たち、人事の中に健全さとバランスの回復を求める者たち、すべての者のための正義（公正）と自由の創造を求める者たちすべてを� ��持することを誓う。わたしたちにあなた方を助けさせてほしい。わたしたちの分担を果たせるように、わたしたちを助けてほしい。わたしたちは、いつものことながら、「共通の利益」のために行動することを願う、それが人類すべての最善の利益であるとわたしたちは思う。かくして、わたしたちは分かち合いを提唱する、かくしてわたしたちは正義を勧告する、かくしてわたしたちは自由と平和を分かち合いと正義の確立の頂点として見なす。この世界の救済のために共に働こうではないか。人類種族の利益のためにお互いの（意見の）相違を放棄しようではないか。健全な行動を勝利させて、人類に平和のための彼らの共通の必要を理解させよう。そして病める世界を復活させようではないか。
多くの者が未来を恐れながら待つ。人間が道を見失ったのではないか、いまや平和への道を見いだすには遅すぎるのではないかと恐れる。わたしたちの勧告はそうではない。平和への道は簡単に見いだせることをわたしたちは知っている、正義と信頼の創造を必要とするのみである。分かち合いのみがその信頼を生み出すだろうということを、そしてそれが人類にテロ行為と戦争の両方を放棄させるようになることを、わたしたちは知っている。そのようになるだろう。そのようにして、人類はついに恐怖と不信のグラマーから解放されて、実際にそして歓びのうちに未来を創造する用意を整えて、マイトレーヤの「兄弟愛と正義」のメッセージに応えるだろう。
（『覚者は語る』―覚者たちの誓い；シェア･インターナショナル、2004年2月号）

人類にとって次の運命づけられたステップは正しい人間関係の創造です。それは平和に生きる能力を顕示することを意味します。もし私たちが平和に生きることができなければ、この先全く生きられないでしょう。なぜなら今日、大規模な戦争はすべての生命を破壊するからです。だから正しい人間関係に向けての最初のステップは、平和の状況をつくり出すことです。マイトレーヤは、これは単純なことだが、平和を生み出す方法は一つしかないと言われます。それは世界に正義をつくり出すことです。正義なしに平和はなく、平和なしに世界はありません。どうやって正義を手に入れるか。資源を分かち合うことです。世界のすべての人々にとって十分なだけの資源は存在します。分かち合うとき、私たちは神性への最初のステップ� ��踏み出すのだとマイトレーヤは言われます。分かち合いは神聖なことであり、自由は神聖なことであり、正義は神聖なことであると彼は言われます。これらはすべて神の様相です。「己の神性を顕すために、人はこの三つを心に抱きしめねばならない」
（メッセージ第81信）
（ベンジャミン・クレーム著『大いなる接近』p.42）

思考盗聴関係の装置 - BIGLOBEなんでも相談室

ご返答ありがとうございます。

そうですね、彼らはCDを嫌がるところがあると思います。
以前、玄関の外側にCDをぶら下げていましたが、すぐにこの部屋の大家(ギャングストーカーと呼ばれる、このような攻撃をしている人たち)がやって来て、絶対に外に物を出すなと注意を受けました。
その後、CDが攻撃に利用されるようになってしまいました。

ウィチタフォールズ (テキサス州) | Web R25

ウィチタフォールズ (テキサス州)とは

R25のキーワード：ウィチタフォールズ (テキサス州)

ウィチタフォールズ（）は、アメリカ合衆国テキサス州中部、ウィチタ郡に属する都市であり、同郡の郡庁所在地である。アーチャー郡、クレイ郡およびウィチタ郡の全てに跨るウィチタフォールズ都市圏の主要都市である。2010年国勢調査では人口104,533人となっている...

ウィチタフォールズ (テキサス州)についてもっと知る

３。選民のユダヤ人と神の裔・祭祀王歴代天皇との４００年の攻防！

♦絹。襖／世苓磧λ世一系の男系天皇（直系長子相続）とキリスト教徒ユダヤ人（女系相続）との死闘。１４６７年　＝２　〜No.18　

旧題名・「ユダヤ民族と日本民族は同族か？　天皇の祖先はユダヤ人か？」

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　二つのブログを、五つに分けて建設する。

　プロフィールに、五つのブログを立ち上げる。　↗

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　日本の天皇中心神話は、ギリシャ神話からメソポタミア神話や東南アジア諸神話そして揚子江流域神話など数多くの神話との共通点を持つ、雑種性の強い民族中心神話である。

　閉鎖的日本神話からは、朝鮮（韓国）神話や黄河流域神話は排除されている。

　高天原が朝鮮半島にあるはずがなく、あるという者は何も理解できない無知な馬鹿である。

　天皇の重要な祭祀は、無私無欲で、国民が飢えることなく安寧に過ごせるように、祖先神と自然神に五穀豊穣の祈りを捧げる事である。

　つまり、天皇の御稜威・大御心とは国を護り民族を守る事につきる。

　農耕漁労の日本民族は、祭祀王の天皇を中心とした相互補完共生による隣保扶助の運命共同体を形成していただけに、世界中の農耕民族とは違って限られた農耕地をめぐる殺し合いは少なかった。

　天皇神話による神道は、如何なる「血」も穢れとして忌み嫌った。

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　第１４代仲哀天皇（１９２〜２００年。日本武尊の第二王子）皇后・神功皇后の、父は第９代開化天皇玄孫・息長宿禰王（おきながのすくねのみこ）で、母は天日矛裔・葛城高?媛（かずらきのたかぬかひめ）である。ただし、母方の祖先は朝鮮からの帰化人とされている。

　夫の仲哀天皇と共に、大和朝廷に刃向かう北九州の豪族を討伐し、反大和勢力の後ろ盾となっている朝鮮諸王朝を懲らしめるべく軍隊を集結させた。

　仲哀天皇の急死後、住吉大神の神託により、妊娠（後の応神天皇）したまま海を渡って朝鮮半島に出兵した。

　新羅は、倭国軍と戦わずして降服し、「倭国の犬」となり朝貢する事を誓った。

　高句麗と百済も、倭国軍に敗れ、「倭国の犬」を誓って朝貢を約した。

　世に伝わる、三韓征伐である。

　神功皇后は、朝鮮王族の血筋ゆえに、朝鮮を征服し統治する権利がある。

　朝鮮征討を成し遂げて帰国して、第４皇子応神天皇（２７０〜３１０）を生んだ。

　大和で。香坂皇子や忍熊皇子が、神功皇后とその日嗣の御子（応神天皇）に対して反乱を起こした。

　畿内の豪族達も、朝鮮の血を引く神功皇后に不満を持ち、大王家・皇室の血筋から朝鮮の血を排除する事を大義名分として反乱に参加した。

　神功皇后は、武内宿禰や武振熊命の助けを借りて反乱を平定した。

　敗れた豪族達は、神功皇后の呪術に恐れおののき、神功皇后を「祟る神・鬼」として敬い従った。

　『日本書紀』では、２０１年から２６９年まで、摂政として政事を執り行なったとされている。

　神功皇后は恐ろしい「祟る神・鬼」とされて、武内宿禰と共に住吉大社三大神の１柱（祭神）として、さらに応神天皇と供に宇佐八幡三神の１柱として、人々の信仰を集めている。

　日本の信仰の一つに、祟りを起こして自分や家族や社会に災いをもたらす「怨霊・鬼」を信仰するという形態がある。

　優れた天皇や皇族は、死後、霊力の強い世にも恐ろしい「祟り神・鬼」に変身すると信じられていた。

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　第１５代応神天皇１４年（４３５年頃）　西域の弓月君の子孫とされた秦氏一族は、最先端技術を持った職人集団として日本に渡来し帰化した。

　秦氏は、東方キリスト教一派であるネストリウス派（景教）の信者とされている。

　中国では、景教を大秦教といい、キリスト教会を大秦寺と呼んでいた。

　山城国（現在の京都）を本拠地として定着し、広隆寺を氏寺とし、伏見稲荷大社や松尾大社に氏神を祀った。そして。秦の始皇帝を大酒神社に、ダビデ王を大避神社に祀ったといわれた。　

　秦河勝は、第３３代推古天皇（女帝）の御代に聖徳太子（第３１代用明天皇の皇子）に仕えた。

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　７１２年　第４３代元明天皇（女帝）　『古事記』は、キリスト教の「父と子と精霊」という三位一体説と同じ、アメノミナカヌシとタカミムスビとカミムスビという原初三神あるいは造化三神の三柱の神、アマテラス（天皇家の祖先神）とツクヨミとスサノオの三貴子の神話を書き記した。

　アマテラスは太陽である昼を、ツクヨミは月である夜を、スサノオは荒ぶる神として混沌を、それぞれ支配した。

　７２０年　第４４代元正天皇（女帝）　『日本書紀』は、ペルシャ人の吐火羅と舎衛が渡来して「善（光）と悪（闇）の戦い」という二元論を教義とするゾロアスター教（拝火教）を伝えたと記述している。

　そして、第３７代斉明天皇（女帝）は彼等を歓迎して盂蘭盆会を行ったと記している。

　神の裔・万世一系の男系天皇（直系長子相続）は、これらを基にした天孫降臨神話で日本の正統な統治者とされている。

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　７３６年　『続日本紀』「天平８年１月、聖武天皇は中臣朝名代に従五位下を授け、遣唐使の随員達の労をねぎらわれ、景人皇甫、波斯人李密医らに位を授け」

　第４５代聖武天皇の后光明皇后（藤原不比等の娘）は、景教からイエス・キリストの慈愛を教わり感動し、進んで病に苦しむ老人の腫れ物に口を付けて膿みを吸い出し、自らの手を汚し汗をかいて慈善活動を行った。

　大家族主義における皇道の根本は、自己犠牲的な利他と他愛で、人と人の絆を大事にするやむにやまれない「慈愛の心」である。

　この時までの古代神道や古代仏教において、他人を平等・公平に扱う慈善活動は存在しなかった。

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　現代の天皇制度廃止論者は、民族の「絆」を持たないだけに、神の裔・天皇の神話と歴史と慈愛の心を完全否定する。

　　　※　　　※　　　※　　　

　ヨーロッパから日本に渡る航路は二つあった。一つは、ポルトガル王国・イエズス会が支配する、喜望峰・インド・日本にいたる東回りの航路である。もう一つは、スペイン王国・フランシスコ会が支配する、メキシコ経由の西回りの航路であった。　

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　日本史の偉人で人気投票をすると、ザビエルは必ずトップ１０に入り、歴代天皇よりも愛され、聖徳太子（第３１代用明天皇の皇子）と人気を二分していた。

　一部の国際派日本人は、天皇を中心とした民族主義を否定する立場から、ザビエルを日本の偉人として上位にあげている。

　少数ながら、古代史専門家や知識人の内で、聖徳太子の存在を否定する者や聖徳太子の偉業を否定する者がいる。

　考古学者の多くは、神話にもとずく「神の裔」を否定し、天皇陵の学術的発掘と埋葬品の調査を希望している。彼等にとって、天皇の墓も藤原氏や徳川氏らの権力者の墓も同じ墓にすぎず、学術的興味のみを優先していた。

　死者の墓を暴き、埋葬物を手にするのは、儒教価値観を信奉する東アジア世界では普通の事であった。

　　　・　　　・　　　・

　キリスト教会は、ヨーロッパ世界では常識となっている「領主の信仰が、領民の信仰」の原則で、日本をキリスト教化しようとしていた。

　表向きには、地元で影響力を有する異教集団との衝突を回避する為に、庶民に対して排他的な布教活動を控え、けっして信仰を強要しなかった。

　裏では、領主に海外貿易で武器弾薬などの購入に便宜を図る見返りに布教活動の許可と保護を取り付け、主君の地位を脅かす可能性のある有力な武将を改宗させて着実に地盤を築いて行った。

　各地の領主は、領地拡大の為に、火縄銃などの強力な武器を大量に購入すべく宣教師を受け入れ、布教に協力した。

原子力メモ 誰が下手人なのかはっきりさせるために : 異常な日々の異常な雑記

今日、8月6日で、広島に原爆が落とされて66年になります。
今年は福島で原発災害があったこともあり、原子力がもたらすものについて、改めて考える機会が増えました。
でも、ちょいと調べてみて思ったんですが、私たちは原子力に関する固有名詞をあまり知らないんですよね。
この60年あまり、人類にとって最大の脅威であり続けている原子力のターニングポイントをまとめてみました。
原爆の投下と最悪の原発事故に見舞われた日本人としては、よく抑えておかなければならない点が多いのではないかと思います。

1898年 放射性物質の発見 ピエール・キュリー＆マリー・キュリー

妻のほうが有名ですが、夫婦揃ってノーベル賞を受賞しています。
フランス人とポーランド人の国際結婚です。
夫のピエールは交通事故で亡くなったのですが、マリー・キュリーのほうは放射線が原因と思われる体調不良に苦しみ、亡くなっています。
彼女の研究室や彼女の指紋、私物からはいまだに放射線が放出されており、厳重な管理下に置かれているそうです。

1914年 H・G・ウェルズ『解放された世界』